|
THIÊN ĐỊA VẠN VẬT ĐỒNG NHẤT THỂ
Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ
»
Mục lục |
Phi lộ | chương:
1 2
3 4
5 6
7
8 9
10 11
12 13
14 15
16 17
18 19
Chương 8
HỘI TAM ĐIỂM VỚI THUYẾT
THIÊN ĐỊA VẠN VẬT NHẤT THỂ
Tam điểm (Freemasonry) xưa nay được coi
như là một Mật tông. Tam điểm rất sính dùng tượng hình, ảnh tượng
(symboles) để truyền thụ tư tưởng.
Ta sẽ dùng tượng hình của môn phái này để
soi sáng cho chúng ta về thuyết thiên địa vạn vật nhất thể.
Đại Tự Điển Tam Điểm nhận định về
thuyết thiên địa vạn vật nhất thể như sau:
«Học thuyết PHÓNG PHÁT là
một học thuyết thịnh hành trong nhiều đạo giáo Á Đông, nhất là Bà la môn
và Bái Hỏa Giáo (Parsisme). Đến sau, Huyền môn Kabbalah và Viên Giác
(Gnostics) cũng chấp nhận nó, Philo, Plato cũng giảng dạy nó.
Học thuyết này chủ trương:
Vạn vật từ Tuyệt-đối-thể phóng phát ra, từ Tuyệt-đối-thể thoái hóa dần
mãi xuống. Vậy nên, trong Bà La Môn giáo, Hồn vũ trụ, nguồn mạch huyền
diệu của muôn sinh linh được đồng hóa với Brahma, với Thượng Đế.
Môn phái Viên Giác
(Gnostics) cũng cho rằng vạn hữu sinh xuất từ Thực thể Thần linh. Vạn
vật sinh hóa từ cao đến thấp, và sự cứu rỗi lúc chung cuộc, là sự vạn
hữu trở về với thanh tịnh của Tạo Hóa.
Philo dạy rằng
Tuyệt-đối-thể hay khối Linh quang nguyên thủy đã tung hỏa quang huy để
soi sáng cho mọi tâm hồn, và như vậy vạn hữu đều chung một nguồn gốc.
Thuyết phóng phát rất được
Tam điểm lưu tâm chú trọng, vì các cấp cao trong Tam điểm thường đề cập
tới các học thuyết cả Kabbalah của Philo và của huyền môn Viên Giác...»
1. Quan niệm thiên địa vạn vật nhất thể
được tượng trưng bằng:
a/ Tâm điểm và Vòng tròn.
Tâm điểm là Nhất Thể, là Nguyên nhân.
Vòng tròn là Vạn thù, là Hậu quả (kết
quả).
b/ Hình con chu xà Ouroboros, trong Vòng
có viết ba chữ EN TO PAN có nghĩa là NHẤT-VẠN.
εντοπαν (en to
pan) 
2. Quan niệm nguyên thể phóng phát ra vạn
hữu được tượng trưng bằng:
a/ Ngôi sao sáu cánh do hai hình tam giác
đan nhau hợp thành.
Trong lòng ngôi sao có 4 chữ tức là Thượng
đế viết bằng mẫu tự Enoch.
b/ Hai hình tam giác đan nhau tượng trưng
cho hai lực Âm Dương.
Hoặc bằng đồ hình;
b/ hình tam giác với Thiên Nhãn hay với
chữ YHVH (Thượng đế) ở trung tâm tung tỏa hào quang. Bên ngoài là một
vừng mây tròn bao quanh.
Thiên Nhãn hay YHVH là Thượng đế ở
Tâm điểm. Hình Tam giác là khí Dương, phóng phát, tạo dựng.
Các tia hào quang chỉ sự phóng phát.
Vầng mây tròn bên ngoài, chỉ vạn hữu với
định luật tuần hoàn.
Hoặc bằng:
c/ hình tròn có 6 chấm cách nhau đều đặn,
tạo thành hình lục giác với 6 hình tam giác đều cùng chung một đỉnh là
tâm. Nó cũng giống như hình vẽ tâm điểm và Vòng tròn, và cũng nói lên ý
nghĩa nhất thể biến vạn thù như vậy.
3. Quan niệm nhất thể phân hóa thành vũ
trụ của Tam điểm cũng giống Kinh Dịch.
* Lưỡng nghi của Dịch Kinh được tượng
trưng:
— Hoặc bằng 2 cột:
ÂM : B (BOOZ)
DƯƠNG : J (JACHIN)
trong đền thờ Jérusalem như Salomon đại
đế xây.
— Hoặc bằng 2 hình tam giác giao thoa:
Tam giác hướng thượng là lửa (Dương)
Tam giác hướng hạ là nước (Âm)
Hai hình Tam giác này thường giao thoa,
thường gắn bó lấy nhau: Ý nói: «Âm Dương tương
thôi nhi sinh biến hóa.» Hoặc: «Cô Dương
bất sinh, cô Âm bất trưởng» như Dịch Kinh đã chủ trương.
* Tứ tượng của Dịch Kinh được Tam
Điểm tượng trưng bằng hình vẽ sau:
4. Quan niệm Thượng Đế ngự trị trong con
người, và người giác ngộ phải biểu dương, phóng phát Thượng đế ra bên
ngoài được tượng trưng bằng:
- Hình sao năm cánh tung tỏa hào quang,
với chữ G hoa ở tâm điểm. G là God là Thượng đế.
Ngôi sao năm cánh là tượng trưng con
người.
Như vậy ta thấy những đồ hình Tam điểm
cũng đã giúp ta hiểu được rất nhiều về các quan điểm chính yếu của người
xưa. Thật đúng là bất ngôn nhi giáo vậy.
CHÚ THÍCH
... «En défendant le Symbolisme, qui est
la base réelle de la Maconnerie vous accomplissez une Oeuvre aussi
louable que courageuse, et doublement digne d’un disciple d’Hermès:
d’abord en restituant à vos Freửres le fil d’Ariane qu’ils avaient
perdu, et grâce auquel les initiables pourront entrer quelque jour dans
la sainte lumière de l’Ecossisme intégral; en épargnant au moins un
blasphème stupide et illogique à ceux qui... sont en tout cas maintenus
par le symbolisme (qui demeure pour eux lettre close) dans la logique et
l’affirmation verbale du spiritualisme transcendant qui est le Principe
et la raison d’être de toute association maconnique.
Oswald Wirth, l’Apprenti, Le Symbolisme,
1962, p.p. 12, 132 và 3) Mackey’s Revised Encyclopedia, volume I,
nơi chữ Emanation.
Oswald
Wirth, l’Apprenti, Le Symbolisme, 1962, p. 192.
Ib. 192
The ancient symbol of Eternity was a
serpent in the form of a circle, the tail being placed in the mouth. The
simple circle, the figure which has neither beginning nor end, but
returns continually into itself, was also a symbol of eternity.
Mackey’s Revised Encyclopedia of
Free-Masonry, p. 340, volume I nơi chữ Eternity.
Xem
Mackey’s Revised encyclopedia of Free Masonry, nơi chữ Eneffable Name.
LE DELTA
LUMINEUX.
On distingue trois parties dans l’ensemble
de l’emblème:
1o
Un triangle, qui porte en son centre l’Oeil de l’intelligence ou du
principe conscient.
2o
Des rayons exprimant l’activité, l’expansion constante de l’être en
vertu de laquelle le point mathématique sans dimensions, qui est partout
remplit l’immensité sans limites.
3o
Un cercle de nuages figurant
le retour sur elles–mêmes des émanations expansives, ou, plus exactement
leur condensation sous la pression de leur recontre, puisqu’il s’agit de
vibrations provenant d’une infinité de foyers.
Le tout est un shéma de l’être dans la
multiplicité infinie de ses manifestations...
Oswald Wirth, L’APPRENTI, p. 201
...L’Œil cependant est parfois remplacé au
milieu du triangle par les 4 lettres du nom sacré.
Oswald Wirth, Le Compagnon, p. 153.
...The
hexagon formed by six triangles, whose apices converge to a point... is
a symbol of the universal creation, the six points crossing the central
point; thus assimilating the hexagon to the older symbol of the point
within a circle...
Mackey’s Revised Encyclopedia of
Freemasonry, nơi chữ HEXAGON.
Xem Oswald
Wirth, L’Apprenti, tr. 209– Le Compagnon, tr. 146 và 154
Ta thấy khí là lửa với 1 nét ngang của
nước.
The letter
G, then has in Freemasonry the same force and signification that the
letter Yod had among the Cabalists...
.Mackey’s Revises Encyclopedia of
Freemasonry, nơi chữ «G»
...»L’Etoile flamboyante est l’emblème du
génie qui élève aux grandes choses. C’est l’image du feu sacré qui
embrase l’âme de tout homme qui, résolument, sans vanité, sans basse
ambition, voue sa vie à la gloire et au bonheur de l’humanité.»
Initiatiquement, l’étoile flamboyante est
l’image de l’homme évolué, doué de pouvoirs psychiques, différent en
cela, comme par le travail de son intelligence, des hommes qui n’ayant
pas recu le don divin, sont figurés par le pentagrame non illuminé. Mais
l’Initié a développé ses forces; il en a acquis de nouvelles en puisant
dans le réservoir éternel qui est ouvert à tous ceux qui savent en
trouver le chemin; aussi, maintenant que ses forces se sont décuplées
dans cette fréquentation presque divine, il rayonne sur ceux qui
l’entourent, il attire vers sa lumière nocturne servant de guide aux
voyageurs harrassés par la fatique et la peur...
Henri Durville, La Science secrète,
p. 415.
»
Mục lục |
Phi lộ | chương:
1 2
3 4
5 6
7
8 9
10 11
12 13
14 15
16 17
18 19
|