|
THIÊN ĐỊA VẠN VẬT ĐỒNG NHẤT THỂ
Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ
»
Mục lục |
Phi lộ | chương: 1
2 3
4 5
6
7 8
9 10
11 12
13 14
15
16 17
18 19
Phi lộ
Từ năm 1956, khi tôi bắt đầu viết Kinh
Dịch, tôi thấy Đông Tây có cái gì giống nhau, nhưng chưa biết giống nhau
ở điểm nào, và tôi nhất định tìm cho ra nhũng điểm tương đồng nói trên.
Năm 1976, nhân viết bài Đồng nhất và Thống nhất trong Triết Học Trung
Hoa, tôi mới thấy rằng Nho, Thích, Lão là đồng nguyên. Chúng đồng nguyên
ở điểm là có cùng chung học thuyết Thiên Địa vạn
vật đồng nhất thể. Tuy nhiên chỉ những bậc đạo cao, đức cả trong
Tam Giáo mới biết học thuyết này, như Khổng, Mạnh, Tử Tư, Trình Tử, Chu
Hi, Vương dương Minh (Khổng giáo), như Ngụy Bá Dương, Hán Chung Ly, Lữ
Động Tân (Lão Giáo), như Bồ Đề Đạt Ma, Huệ Năng (Phật), v.v...
Sau đó tôi cũng tìm ra rằng Âu Châu xưa
cũng đã có nhiều triết gia đã tìm ra được học thuyết này. Chính vì thế,
mà tôi khảo cứu hết các tôn giáo lớn trong thiên hạ, và thấy học thuyết
này được dạy trong phần Mật Truyền: Mật
Truyền của Do Thái Giáo là Kabbalah, Mật Truyền Hồi Giáo là Sufism, Mật
Truyền Thiên Chúa Giáo là Mysticism (Đạo Huyền đồng). Phần Mật Truyền
này không ăn nhập gì với phần giáo lý công truyền và hơn thế nữa còn
nghịch nhau như nước với lửa. Giáo hữu Do thái giáo không biết gì về
Kaballah; Giáo hữu Hồi giáo không biết gì về Sufism; người Công Giáo
không biết gì về Đạo Huyền Đồng của các thánh Huyền Đồng như John of the
Cross, như Teresa of Avila v.v... Ta sẽ thấy thuyết Thiên Địa Vạn vật
đồng nhất thể trong các Mật Giáo nói trên.
Ngoài ra Âu Châu còn có nhiều Mật Tông,
Mật Giáo nhỏ khác như Free-masonry (Tam Điểm), Rosicrucians (Hồng Hoa
Thập Tự), Thông Thiên (Theosophy), Neo-Platonism v.v...
Họ trở thành Mật Tông cốt là để tránh các
toà Hình Án Âu Châu, và không chịu phổ biến tinh hoa của học thuyết họ
cho quần chúng.
Chúng ta hãy đọc họ và cố tìm cho ra các
điểm tương đồng mà ta sẽ tìm thấy nơi họ. Những gì
«đồng nhất nơi họ chính là
tiếng nói tự nhiên của nhân loại» (Omnium consensus est naturae vox).
Tìm ra chưa đủ, ta còn phải sống với cái
gì mà chúng ta cho là chân lý. Các Hiền Thánh xưa nay sau khi đã tìm ra
được nó thường giữ lấy và tu một mình, ít khi chịu nhận đệ tử. Chân lý
này là của thiểu số, chứ không phải là của đám đông. Đó chính là
«Vào tu như lông trâu, Đắc đạo như sừng
thỏ.»
Trong khi soạn thảo học thuyết này, tôi
muốn trước hết là tôn vinh tiên tổ chúng ta. Từ thời Lý, Trần, các Ngài
đã thông hiểu học thuyết này, và đã dùng nó để hòa đồng các tôn giáo
trong nước; sau nữa tôi muốn nhân danh là một người Việt Nam tị nạn,
hiến dâng cho thế giới công trình suy khảo trong gần 40 năm của đời
mình.
Nay tôi đã hoàn thành xong được cả 2 ấn
bản, một bằng Việt văn, hai bằng Anh Ngữ. Bản Việt Văn chỉ khoảng 200
trang, còn bản Anh Văn mang tựa đề là
The Monistic Theory,
tôi đã viết vào năm 1993. Tuy nó dày khoảng hơn 500 trang, và không
giống bản tiếng Việt về hình thức. Nhưng nội dung thì dĩ nhiên 2 bản
giống nhau.
Hai bản văn trên sẽ được lần lượt in ra để
quí vị độc giả thưởng lãm.
Ước mong rằng trong tương lai sẽ gặp được
nhiều tri âm, tri kỷ. Sau đây, xin mời quí vị đi vào học thuyết Thiên
Địa Vạn Vật Đồng Nhất Thể. Nó chính là lời kêu gọi
quí vị đi sâu vào nội tâm mà tìm Đạo, tìm Trời. Nó chính là Đạo tâm
linh, đạo nhất quán, là Đại Đạo mà con người có thể tìm ra được.
Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ
»
Mục lục |
Phi lộ | chương: 1
2 3
4 5
6
7 8
9 10
11 12
13 14
15
16 17
18 19
|