|
DỊCH KINH YẾU CHỈ
Hướng đi của Thánh
nhân
Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ & Huyền Linh Yến
Lê
Mục lục | Lời nói
đầu | Phần 1 2
3 4
5
6 7
8 9
| chương 1 2
3 4
5 6
7 8
9 10 |
STK
Phần 6
LẠC THƯ
 
Chương 9. Hà Đồ, Lạc
Thư và hai chiều xuôi ngược
biến hóa của vũ trụ và của nhân loại
Như ta đã
biết, Hà Đồ, Lạc Thư với một vài sự biến thiên, đảo lộn đã có hai chiều,
hai hướng hoàn toàn đối nghịch với nhau.
Lạc Thư đi
theo chiều nghịch kim đồng hồ mà ta có thể gọi là chiều vật chất,
chiều Âm, chiều sa đọa của tinh thần, chiều thoái giảm của năng lực.
Hà Đồ đi
theo chiều kim đồng hồ mà ta có thể gọi là chiều tinh thần, tức
là chiều hóa giải, chiều thăng hoa . Con người lúc ấy sẽ bớt sa đọa.
Hà Đồ, Lạc
Thư đã xác định một định luật quan trọng chi phối vũ trụ, quần sinh.
Đó là Định luật tụ tán, tiến thoái, thăng trầm.
Suy ra:
1. Vũ trụ
có tán (chiều Âm) có tụ (chiều Dương)
2. Vạn vật
có thăng (chiều Dương) có giáng (chiều Âm) có hủy hoại rồi lại có tái
sinh (chiều Dương).
3. Con
người hoặc có thể tiến ra xã hội, ra ngoại cảnh để tổ chức, cải thiện xã
hội ngoại cảnh, ra xác thân (chiều Âm), hoặc là có thể tiến sâu vào phía
tâm thần để cải thiện, để tu luyện cho nên hoàn thiện, để tiến tới thần
linh (chiều Dương).
4. Ta có
thể coi chiều Lạc Thư là chiều Âm, chiều Vãng, chiều Hà Đồ là
chiều Dương, chiều Lai, và như vậy vũ trụ sẽ mãi mãi tụ tán, lai
vãng, vãng lai vô cùng, vô tận để chứng minh sự hiện hữu của một nguồn
sinh bất diệt. Đó là lẽ vãng lai, phản phục của trời đất. Dịch kinh
viết:
Vãng
lai bất cùng chi vị thông;
Vô bình bất bí; Vô vãng bất phục.
cũng
không ngoài ý đó. Nhân hai chiều hai hướng của Hà Đồ, Lạc Thư ta có thể
phác họa lại con đường vãng lai, phản phục của vũ trụ như sau:
Như vậy,
Hà Đồ, Lạc Thư giúp ta hiểu rõ chiều hướng biến hóa của vạn vật, vũ trụ,
và có liên quan mật thiết đến Dịch Kinh.
Lạ lùng
thay, từ ngàn xưa, các bậc Thánh Hiền đã nhìn thấy hai chiều hướng của
vũ trụ, mà mãi đến thế kỷ 20 này các Khoa Học Gia mới dần dần nhìn nhận
ra được Chân lý này.
Thực vậy,
suốt thể kỷ 19, các nhà Khoa Học vẫn đinh ninh rằng vũ trụ chỉ có một
chiều hướng tiến hóa, và chiều hướng tiến hóa này được chi phối bởi
nguyên lý Carnot-Clausius.
Theo
nguyên lý này thì vũ trụ chỉ tiến theo có một chiều duy nhất là chiều
suy giảm phá tán của năng lực và của tinh thần, để dần dà đi đến chỗ suy
vong, ù lì, tĩnh lãng.
Lecomte du Noüy là một trong những nhà Khoa Học gần đây đã trực
giác được hai chiều, hai hướng của vũ trụ.
Trong
Quyển Con Người Trước Khoa Học (L'homme devant la Science) và
quyển Tương Lai Tinh Thần (L'avenir de l'Esprit) Ông đã cố
chứng minh rằng Nguyên lý Carnot không hoàn toàn chi phối được các hiện
tượng sinh lý. Ông chủ trương rằng vũ trụ phải có hai chiều, hai hướng,
biến dịch, tiến hóa.
Một chiều biến hóa theo các định luật
vật chất, theo nguyên lý
Carnot, một ngày một tiến tới bất động, ù lì, tối tăm, lạnh lẽo, hỗn
loạn.
Một chiều tiến hóa theo các định luật tinh thần,
một ngày một tiến tới tinh vi, kỳ ảo linh động, sáng tươi, đẹp
đẽ, hòa hợp. Khi tinh thần tiến tới tinh hoa tuyệt diệu, thì vật chất
sẽ tiến tới giai đoạn hỗn loạn triệt tiêu.
Ô. Y
Normand cũng chủ trương rằng vũ trụ biến hóa không thể theo một chiều,
một hướng.
Một chiều
hướng rồi ra sẽ bế tắc, phải có hai hay nhiều chiều hướng thì chuyển
dịch mới linh động được.
Ta có thể nói được rằng hai chiều, hai hướng biến hóa của vũ trụ ngày
nay đã được các Khoa Học Gia thế kỷ 20 xác nhận với phương trình: E =
mc2
Thế mới
nay, nếu chúng ta biết cách phối kiểm nhận định của tiền nhân với các
khám phá khoa học, và triết học tiên tiến ngày nay, ta sẽ thấy các khối
óc siêu việt xưa và nay luôn gặp gỡ.
CHÚ THÍCH
Mục lục | Lời nói
đầu | Phần 1 2
3 4
5
6 7
8 9
| chương 1 2
3 4
5 6
7 8
9 10 |
STK
|